Вриндаван

valentincehov


Кришнаитом я б пошел


О слиянии Бхаратваршия Хари Садхана Самаджа и Вайшнава-сабхи
Вриндаван
valentincehov
Когда и где прошла первая Вишва-вайшнава Раджа-сабха? Какова была цель этой сабхи?

Вишва-вайшнава Раджа-сабха была основана в Калькутте в апреле 399 года эры Шри Чайтаньи. Задачей этой организации было улучшить религию вайшнавов в разных направлениях, а ее цели и правила были изложены в брошюре «Вишва-вайшнав». Под чутким руководством этой сабхи было нарисовано множество картин с изображением Господа. Был также учрежден вайшнавский фонд. Из-за недостатка средств нам еще только предстоит основать зал для собраний, храм Господа Чайтаньи, а также типографию. Однако у нас нет сомнения в том, что вскоре Господь все устроит ради успеха этого предприятия (Саджджана-тошани, 2.1).

Когда Вишва-вайшнава Раджа-сабха и Вайшнава-сабха стали единой организацией?

Центр Вишва-вайшнава Раджа-сабхи был построен по адресу: Калькутта, проезд Саркара, Кансарипара. Последним июльским воскресеньем состоялась масштабная конференция сабхи, и через несколько дней ее решения были опубликованы в ежедневной газете. Под присмотром Генерального секретаря Шри Лал-Махан Датты все прошло гладко.

В публикации было сказано, что Бхаратваршия Хари Садхана Самадж и Вайшнава-сабха слились в одну организацию. Но, насколько нам известно, окончательного слияния не произошло. Хотя Вайшнава-сабха сильно желает облагодетельствовать сабху, она не сольется с Вишва-вайшнава Раджа-сабхой, пока деятельность последней не получит одобрения. Более того, Вайшнава-сабха утверждалась на один год и продолжит сохранять свое самостоятельное существование, пока не будет основана Вишва-вайшнава Раджа-сабха. Поскольку цель и деятельность обеих организаций схожи, Вишва-вайшнава Раджа-сабха вскоре войдет совместно с учредившей ее сабхой в состав Вайшнава-сабхи (Саджджана-тошани, 2.3).

Шри Бхактивинода-вани-вайбхава, Культурное наследие, глава 33
Божественное сокровище наставлений Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Грантхаймах IX
valentincehov
Из клетки ума несомненно ты выйдешь
Как только авидьи засов отодвинешь

***
Себя принимать нам не стоит всерьёз
Не бойся людей - пусть хохочут до слёз
Кто над собою умеет смеяться
Водить сможет любого за нос

***
"Не будем вас слушать, мы - христиане!"
Что ж, христианин - высокое званье
Но в Царствие Божие тот лишь войдёт,
Кто выполняет Отца указанья

***
Не стоит глядеть на поступки глупцов,
Гневных, безумных, голодных, скупцов
Женщин, влюблённых, спещащих, усталых
Трусов и пьяных - совет мой таков

Из главы 69 "Ложное отречение"
Радха Кунда
valentincehov


2. Может ли отреченный человек смотреть кино или посещать театр?
Нет сомнений в том, что отреченный человек, который в кино или  театре смотрит на женщину и её движения, поступает как лжеотреченный.
Отречённый человек, упивающийся слушанием и просмотром театральных постановок и спектаклей, без сомнения, достоин порицания

8. Разве только санньяси может стать лжеотшельником? В чём заключается ложное отречение домохозяина?
Существует два типа лжеотшельников: лжеотшельники-домохозяева и лжеотшельники-санньяси.
Стремление домохозяина без необходимости оставить семейную жизнь и дом является странным и ненужным

Санджана-тошани 8.10

[reposted post]Моя обычная жизнь -2 | Индия, г. Кота, шт. Раджастан | КАК УЧИТЬ ДЕТЕЙ С ЛЮБОВЬЮ II часть
avgost
reposted by valentincehov

Второе занятие у меня проходило в том же классе, но уже с другой группой. Ко мне пришли, те, кто прошлый час провел на «Разговорном английском» с сэром Энтони. В группе оказались учителя из моей школы, с которыми мы, так сказать, бок о бок тут едим угощения на корпоративах или трудимся не покладая рук на наших учеников, потому как — не положено руки нам своих на них покладать!
И тут вступила в силу поговорка — «НЕТ ПРОРОКА В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ!»
Они меня уже знают, к уловкам моим привыкли, чтобы их увлечь информацией нужно срочно что-то менять, иначе проведем полтора часа впустую . 

А не так ли бывает в классе с детьми? Когда ты с одними и теми же людьми каждый день, как с родственниками самыми близкими, с утра до обеда или до вечера... и опять с утра до обеда или до вечера... И уже перестаешь для них быть стимулом к вниманию, поэтому нужно каждый раз, что-то придумывать.

И тут понимаешь, что работа — это наша жизнь, и это труд, как для родителей, так и для учителей — быть воспитателем (наставником) ребенку.
И, если у родителей прав чуть больше, то учителям, нужно чуть больше изловчиться, чтобы создать процесс!
«Значит будем, изловчаться» - думаю я, и смотрю на своих 20-30-40-50-тилетних студентов с прищуром.
Думаю про себя, ну, что же, соколики (почему-то полюбила я вдруг это выражение), вы меня конечно, знаете, но и я с вами уже не плохо знакома! И, как говорится, в философии Айкидо, — используй силу противника против него самого.
Не будем скрывать, что для учителя, тяжелый класс — это маленькая битва, и такова реальность жизни. Но цель учителя (Мастера, если хотите), провести этот бой так, чтоб не было побежденных — вот он Дзен! И опять приведу в пример Айкидо «Используя приёмы, не наносящие вреда противнику, мастер заставляет нападавшего отказаться от своей затеи».

Чувствую, что смотрю на них уже долго с прищуром, потом просто смотрю каждому в глаза. Медленно, на все мои любимые 100%. Тишина сама собой в классе восстановилась. Смотрят на меня, с уважением, думают, что разговор будет серьезным.
— Как у вас дела? — спрашиваю я еле слышно.
А они с такими серьезными лицами мне отвечают:
— Хорошо!
Я киваю, так, будто понимаю, все, что у них на душе:
— Мы уже знакомы несколько месяцев, вы видели, как я провожу занятия, и неплохо меня знаете, и у меня к вам очень серьезный вопрос... — делаю драматическую паузу, — вы счастливы?
— Да. —  с таким серьезным, глубоким видом отвечают мне. 

И тут я расцветаю внутри — попались! Столько раз видели, как я проделываю этот фокус с детьми, а сами попались!
— Вы, наверное не поняли моего вопроса, я вас спросила, вы счастливы?
Они понимают, что что-то идет не так, но правильный ответ забыли, а потому что не нужно его помнить, нужно его понимать.
— Хорошо.... ну раз вы счастливы... тогда вы не против если я изображу ваши счастливые лица...

Почему каждый раз я использую этот простой трюк с счастливыми и несчастными лицами?
Во первых — это один из первых невербальных знаков, который говорит о состоянии человека, конечно я понимаю, что все люди  разные, и так делее и тому подобное...
Но моя теория состоит в том, что счастливое поколение может воспитать только счастливый человек (тема глубокая! в этом посте не до конца раскрытая!). Счастье я определяю, как контакт с собой, другими и миром... но об этом я расскажу в следующий раз подробнее и основательней, хотя некоторую часть я уже итак освящаю здесь.

 — Может у вас есть ко мне вопросы?
— Да! — поднимает руку наш математик. Группа переглядывается, смеются. Понимаю, что сейчас будет выступать местная звезда, причем с не очень хорошей репутацией выскочки и провокатора. 

Ну что ж, вызов принят, запускайте тигра в клетку! 

Встает, задает вопрос, в вопросе нет ничего содержательного. Замечаю, что он позирует, на публику играет, тоже немного кривляется, и как бы, провоцирует меня. 

Задумалась, что же мне с ним делать, с этим тридцатилетним ребенком?
Если отвечу на вопрос — слишком легко, ничего не произойдет. Если в той же манере сарказм на него вылью, поглумлю его и остальных, будет весело и только. А у меня есть время, чтобы поработать с ним на 100%.

— Выходите ко мне. — машу ему рукой.

Он улыбнулся, немного стушевался, но не струсил. Встает, напряжен, плечи чуть заметно вверх поднял, закрывается немного. Я улыбаюсь. Играться сейчас не буду, это как на пороховой бочке, чуть искра — и взрыв.  Хочу ответить на другой его вопрос, который он боится озвучить. А озвучить надо. 

Вступаю с ним в диалог, он меня постоянно перебивает, делаю вывод, что правильно не стала отвечать на вопрос — так как суть была не в том, чтобы услышать ответ. Так минуту пробую с ним поговорить при всех, кто-то смеется, кто-то понимает уже к чему я клоню. 

— Сэр, у меня к вам вопрос, можно? 

— Да, мадам, я потому и стою здесь ! Я весь для вас!

— Скажите, слушают ли Вас Ваши студенты на занятиях и довольны ли Вы результатами их экзаменов?

— Нет! — воскликнул он.

— Как вы думаете почему? 

— Не знаю, Вы психолог, вот вы мне и объясните!

— Давайте поиграем с вами в одну игру: сейчас вы мне покажите своим поведением того студента, которого бы вы хотели видеть у себя на уроке, хорошо? — говорю ровно, как будто объясняю правила настоящей сложной игры.
Если перейду на сарказм — взрыв!

Кивает. Но еще не понимает, о чем я, ищет глубокие смысли, ведь именно перед ним я должна раскрыть сейчас все свои психологические тайны, которые способен понять только он, хотя все лежит на поверхности.

— Вы можете сесть на свое место.

— Уже все? Но я ничего не понял. 

— Садитесь, игра продолжается. Пока я буду вести занятие вы будете показывать мне этого студента в рамках нашего занятия, где я педагог, понятны условия? А потом поделитесь с нами наблюдениями. 

Идет на свое место, продолжает паясничать, мол, что за глупая игра, я такой умный, зачем мне это делать? 

Я задаю группе вопрос: 

— Вспомните, при каком условии вы можете просидеть больше часа при полном внимании и концентрации на одном процессе?

— Когда нам что-то нравится!

— Что? Что именно? Давайте вспоминайте! Конкретные примеры? Вам нравилось учить математику в школе? Только честно?
Все, в том числе и преподаватель математики ответили: 

— Нет! 

— Хорошо, уходим от школы идем дальше? Вот мне на ум пришел один процесс, который я реально делаю с концентрацией и вниманием, не желая отвлекаться, но вам пока его не скажу Давайте! Кто еще придумал? 

— Кино! 

— Да! Теперь скажите мне, что в нем такого должно быть интересного, как вы говорите, что удерживает вас на месте перед телевизором больше часа, что иногда мы в туалет даже забываем сходить? 

Думают. Закипело в головах. Я радуюсь, что сама это только что придумала. И от собственного энтузиазма не выдерживаю и тут же продолжаю: 

— Развитие событий, динамика, режиссер фильма постоянно держит наш ум в напряжении: а что же будет дальше? Так? Вот и с детьми мы постоянно должны удерживать их ум! То есть занятия должны быть с развитием событий. Позволяйте им самим искать ответы не только на их, но и на ваши вопросы, как я сейчас это сделала с сэром Нандой, да сэр? Вы нашли ответы на свой вопрос? А на мой?

Кивает, немного смущенный, но взгляд более осознанный, я радуюсь — не промахнулась, взрыва не было, бомба обезврежена, все живы и счастливы.
— Делайте занятия динамичными, будьте гибкими в собственном уме  и учите быть гибкими детей. Пока вы молоды внутри вы можете говорить с ними на одном языке. Молодость — это гибкость ума, игра, активность, спонтанность, и признание своих собственных ошибок!  Поднимите руки, кто никогда не ошибался? 

Никто не поднял. 

— Поднимите руку те, кого учили как правильно ошибаться? 

Никто не поднял.

— Поднимите руку те, кому родители или учителя рассказывали о своих ошибках, и учили их исправлять и не повторять? 

Единицы подняли руку.

— Поднимите руку те, кого ругали за их ошибки?

Все подняли руку.

— Не повторяйте чужих ошибок автоматически. Мы не можем научить ребенка в 4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17 лет стать взрослыми, но мы можем научить их, как быть детьми во взрослом мире, исходя их собственного опыта. Ведь мы с вами прошли уже этот путь. Каждый! Внимание!Каждый взрослый человек на планете знает, что такое быть ребенком, а значит он может быть искренним, передавая любое знание о жизни. И если мы приняли решение работать с детьми, нам не следует это забывать. 

Слушатели моего семинара учителя St. Joseph's schools group



Грантхаймах VIII
Вриндаван
valentincehov
В другом человеке заметил изъян?
Но виденья дар для другого нам дан.
Вглядись-ка в себя, и увидишь: изъяны
Его - словно капли, твои - океаны.
Read more...Collapse )

[reposted post]Кусочек Индии на Кавказе, или Кришнаиты из Курджиново
Я витрина
mamlas wrote in yarodom
reposted by valentincehov
Ещё традиции Кавказа, в т.ч. религии

Кавказский путь Кришны
Фотопроекты

11 мая в индуистской культуре отмечается древний праздник Апара Экадаши, восхваляющий чистоту, милосердие, аскетизм и правдивость. ©

Ещё индуизм и буддизм, в т.ч. Россия


Анжела, исполнительница индийских танцев

ИА REGNUM публикует фотопроект Игоря Кожевникова о кришнаитах села Курджиново и их добродетелях.
Преданные. Так они себя называют. Так говорят друг о друге. У большинства из них два имени: светское и духовное. Они не едят мясо и рыбу. Не курят табак. И не пьют. В том числе кофе и чай. А еще они называют себя вайшнавы.

Мы же называем их — кришнаиты...

Читать дальше /+ 35 фото/...Collapse )

Грантхаймах VII
Вриндаван
valentincehov
Пусть мудрые ты изрекаешь слова,
Что толку? Они - как сырые дрова.
И в сердце огню не дано разгореться:
Уж очень словами полна голова.

***

Я видел сон. В нем мне сказали:
«Бессмертен ты!» Кто? Я??? Едва ли...
«Да, ты. Но в вечность восходя,
Умри для смертности вначале».

***

Все мирозданье - служенья чертог.
А тем, кто себе подчиниться не смог,
Приказывать будут, но это труднее.
Быть мне таким? Да помилует Бог!

К мужу ни в коем случае нельзя обращаться по имени
Вриндаван
valentincehov
Как в своё время Валлабха Ачарья пришел к Господу Чайтанье и он всё время пытался объяснить, что значит имя Кришны. Он дергал всех и говорил: - Давайте я вам объясню, что значит Кришна. В конце-концов он добрался до самого Господа Чайтаньи: - Давай я тебе объясню, у меня есть потрясающее объяснение – так там у меня всё заверчено, так я там всё раскусил... Господь Чайтанья сказал: - Я не знаю, кто такой Кришна, я знаю только что это синий маленький мальчик, который сидит на коленях у Яшоды и иногда крадёт масло. Больше я ничего не знаю, поэтому иди от меня.

И тогда Валлабха Ачарья очень рассердился. Он был очень сильно обижен и стал ходить и говорить: - Что это вы всё время повторяете Кришна Кришна Кришна Кришна Кришна… Кришна – наш Господин, Кришна – на муж, мы его энергия – пракрити, а жена не должна называть своего мужа по имени. В соответствии с этикетом ни в коем случае к мужу нельзя обращаться по имени. Это только проститутка к кому-то обращается по имени, а к мужу надо обращаться прабху, господин. Также как мы своего духовного учителя не должны называть по имени. Это элементарный этикет. Когда человек говорит о своём Гуру  Махарадже, он говорит: - Гуру Махарадж, Махарадж, Гуру Дев. Он не говорит, я не  знаю, Гопал Кришна Махарадж или ещё как-то. Он очень уважительно называет его каким-то титулом.

И Валлабха Ачарья стал говорит: – Вы как себя ведёте, что это вообще такое? Кришна Кришна Кришна… Нужно называть: - Прабху, Господин, Господь. Но Господь Чайтанья ему объяснил что это может быть и так. Ты совершенно прав в этом своём подходе, но  Сам Кришна хочет чтобы мы Его по имени называли. Если Он хочет, то  что нам делать? Кришне нравится, чтобы мы повторяли Его святые имена, поэтому мы повторяем Его святое имя. И как мы уже говорили процесс садхана-бхакти это процесс выработки привычек которые нравятся Кришне…

Бхакти Вигьяна Госвами, Владимир БГ 12.8-12, 7.04.2001

Грантхаймах VI
Радха Кунда
valentincehov
Пандит* хоть учён (это надо признать),
Без бхакти о Боге нет смысла мечтать.
И если к Нему вы вернуться хотите,
Молитесь вайшнавам опять и опять.

***

Смерть ахамкары* - горенье поленьев.
Боятся поленья такого горенья.
Но зрящий себя не поленом - огнем
Дождаться не может смерти мгновенья.

***

Мусульманин ли ты, иль индус, иди парс*-
Господь каждому за его веру воздаст.
Так отбрось же без страха мирские названья,
Осознай: Бог есть Вот, ты - слуга Его, «дас»**.

***

Коль есть, что сказать - скажи это ясно.
Слушатель будет доволен. Прекрасно!
Ясно сказать невозможно? Молчи!
Незачем тратить силы напрасно.

_________________________________
*пандит - ученый брахман
**ахамкара - ложное эго, самоотождествление с материей.
***парс - огнепоклонник, последователь зороастризма
****«дас» - «слуга» (санскр.). В традиции бхакти (пути любовного служения Богу) к имени бхакта прибавляется
"дас" (например, Кришна дас) для напоминания обладателю имени о том, что он слуга Бога.

Грантхаймах V
valentincehov
Врагу своему ты отплатишь добром
Печать униженья поставишь на нем.
Докажи, что добро, а не зло совершил он,
Смысл глубокий сокрыт в объясненьи таком.

***

Хотя слова людей убоги,
Все говорят о Боге много.
И гуру говорит о Нём,
Но, главное, он видит Бога.

?

Log in

No account? Create an account