Путешествие домой

История, поразившая меня больше всего

Я хотел рассказать историю, которая на самом деле больше всего меня поразила. Эту историю рассказал мне Радханатх Махарадж, я не прочитал её в книге [Путешествие домой], потому что она произошла много лет спустя. В Волгограде мы обсуждали программу обучения в Школе Садху и ввели курс по истории ИСККОН – один из первых предметов, который должны изучать будущие садху. Потому что в ИСККОН было всё. Плохое и хорошее. И на том и на другом можно учиться.

И если вы знаете, после того как он вернулся на Запад, просрочив свою визу чуть не попав в чёрный список на границе Индии, то первая община в которой  он начал жить после встречи с Прабхупадой в Америке была община Нового Вриндавана. И Новым Вриндаваном с самого начала, с самого основания правил великий и могущественный Киртананда Свами – первый саньяси в ИСККОН, один из ближайших учеников Шрилы Прабхупады. Когда Шрила Прабхупада приезжал в Новый Вриндаван, неизменно во время Према-двани, Шрила Прабхупада, духовный учитель, говорил: - Киртанананда Свами ки! … Чтобы подчеркнуть насколько он ценит то, что делает этот сложный, непростой человек - Киртанананда Махарадж.

Получив саньясу от Шрилы Прабхупады, он сразу уехал в Америку и стал проповедовать маяваду. На какое-то время Шрила Прабхупада отверг его, запретил ему ходить в храм. Потом он  вернулся и начал этот проект.  Шрила Прабхупада назвал его имя в числе 11-и людей, которые могли при его жизни давать посвящение от его имени. И естественным образом он стал одним из 11-и гуру после того как Шрила Прабхупада ушёл.

Collapse )

Путешествие домой

Важные вещи вы и так узнаете

Не смотрите слишком много новостей. Когда мы смотрим мирские новости, мы отождествляем себя с материей. Всевозможные сплетни этого мира возбуждают наш ум, и незаметно для себя мы лишимся нашего духовного разума. Все важные вещи вы и так узнаете.

Бхакти Вигьяна Госвами, Рекомендации для улучшения садханы 05 ноября 2014 | Джаганнатха Пури
Путешествие домой

Где мы сейчас это встретим ?

  Здесь Шамика Риши сокрушаясь и осуждая своего сына за его поступок перечисляет качества Махараджи Парикшита и говорит, что такого царя никогда нельзя проклинать, что в конечном счете царь, если он настоящий царь или настоящий лидер, исполняет свои обязанности, -  является священным для человека. Это очень важная вещь, потому что в наше время в обществе практически не осталось ничего святого.

Collapse )
Путешествие домой

Единственная надежда для всего человечества

...Я читал однажды  исследования одного историка, который изучал причины Великой Октябрьской социалистической революции. Почему в России революция стала такой успешной и почему она собственно сделала то, что сделала? И его вывод заключается в одном, в том, что в какой-то момент народ перестал верить духовенству. Единственная причина почему вся Великая Россия с хорошими вещами, которые там были, а там было много хороших вещей вдруг стала жертвой этой разгулявшейся стихии.

Collapse )
Путешествие домой

Почему лидеры сгибаются под тяжким бременем греховной кармы своего народа?

Вопрос: - Говорится, что лидер несёт 1/6 кармы своих подопечных. Справедливо ли это для современности?

Бхакти Вигьяна Госвами: Да, это общий закон и я могу объяснить откуда 1/6 берётся. 1/6 не какая-то таинственная метафизическая величина. Современные лидеры даже большую часть кармы берут, потому что  1/6 это размер налога, который кшатрии взимали. И если сейчас некоторые налоги достигают 90%, то они 90% кармы берут вместе с этими налогами.

Collapse )
Путешествие домой

Современная война: и за Бога сражаемся, и деньги приходят

Этот стих очень хорошо описывает нынешнюю ситуацию, потому что сейчас мы видим как Америка начала войну и сражается, потому что Америка или её президент считает кого-то своим врагом. В свою очередь другой даёт ему сдачи и сражается с ним. И здесь Прахлада Махарадж говорит, что это пашу буддхи - это разум животного, это значит виденье животного.

Collapse )
Путешествие домой

Если нам причинили боль, если нас предали, если в спину нож

Мне задали позавчера один вопрос, на который я не ответил, не было времени. О том, если нам причинили боль, нож в спину, предали… С кем такое было, а? Кому причиняли боль так, что нож в спину? И человек спрашивает: причем тут разум-то, что значит осмыслить разумом это все?

Collapse )
Путешествие домой

Если бы Бог был фанатиком...

Если бы Кришна был фанатиком, то Он не обратил бы внимания на уровень человека. О чём тут ещё Кришна говорит? Кришна говорит, что люди находятся на разных уровнях и хотя путь ведущий к Богу один в конечном счёте, но у людей разная квалификация, разные способности. И здесь он говорит асамартха - если ты не способен на это - Я понимаю.

Как в самой религии есть категории людей, которые фанатики по природе своей. Просто фанатики и ничего ты с ними не поделаешь. Неважно где они. Кришнаиты они - они будут фанатики, пойдут они куда-то ещё  - они  фанатиками будут. Они везде будут фанатиками.  И есть категории людей, которые ищут какую-то пищу для своего фанатизма, для своего определённого сознания.

Поэтому мы можем видеть как в некоторых религиях раздувается это представление о том, что если человек грешит, то Бог его на веки обрекает в ад, в геену огненную.  И есть люди, которые живут этим, которым нравится и которые сами пытаются чему-то следовать... Они чему-то пытаются следовать и пытаются показать всем какие они строгие последователи, а всех остальных они осуждают, судят, не пускают, говорят: - Вы такие, вы сякие, - забывая что в конечном счёте Бог милосерден , забывая что в конце концов Он понимает уровень каждого живого существа, что один может это делать, другой не может этого делать.

В принципе не может! Один способен на это, другой - не способен. Кришна понимает что не все способны следовать, не все способны вставать в 3 часа утра. Кто-то может встать в 3:30. Его Кришна не пошлёт в ад, но того кто уже в 5 встаёт 🙂 🙂 🙂 Поэтому Кришна говорит в этом стихе: - Ну если не можешь ты, не получается у тебя - ничего страшного нет...

Бхакти Вигьяна Госвами. БГ 12.10.  29.10.2004
Путешествие домой

Имяславие - сокровенная доктрина православия

...«В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Богом». На основании этого одного утверждения возникла огромная школа в православном христианстве  - исихастов или имябожцев. Они утверждали именно это, что имя Бога и Бог неотличны друг от друга. В свое время в русской православной Церкви произошел огромный скандал. Буквально два слова чисто исторического экскурса. Интересного, потому что само это событие иллюстрирует то, как люди, не понимая каких-то фундаментальных основ философии, начинают странные вещи делать.

Скандал этот начался с того, что некий инок, монах удалившийся в горы и посвятивший себя практике повторения святого имени, того что делаем мы, написал книгу “На горах Кавказа”.  И в этой книге он буквально утверждал, что имя Бога неотлично от самого Бога на основании своего опыта. Не просто теоретически. Повторяя имя Бога, он соприкоснулся с Богом, он почувствовал Бога, он ощутил Его влияние на себя и он понял самого себя. Это тот самый процесс, которому мы следуем. И эта книга вначале была безмерно популярна, она была опубликована где-то в 1904 году, что-то около этого. Она выдержала несколько изданий.

В 1907 её издали тиражом 10000 экземпляров, что по тем временам был немыслимый тираж. Иначе говоря, она откликнулась у людей, потому что люди поняли, что в этом есть живой опыт — вот оно!  Все ищут Бога, как его найти? Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе!  И человек об этом говорит не теоретически. Люди понимают, что за этим стоит конкретный духовный опыт.

Collapse )
Путешествие домой

Часто вражда не имеет оснований или преувеличена



...Мы можем видеть, как по началу тонкая, впоследствии принимающая грубые формы вражда проникает в наше Общество. И люди с неприязнью, с недоверием начинают относиться друг к другу, подозревают друг друга. Если пытаться разбираться во всём этом, мы увидим, что часто под этим либо совсем нет никаких оснований, либо основания далеко не пропорциональны той вражде, которая возникла между людьми.

Буквально вчера я разговаривал с одним человеком с просьбой помирить преданных. И он говорит: «А я вообще не понимаю, из-за чего они поссорились». Причин-то никаких нету особенно.  Но при этом каждый из них накручивает себя, и в его глазах эти причины разрастаются до вселенских масштабов, каждый считает друг друга воплощением вселенского зла, демоном, который пришёл разрушить ИСККОН до основания.

И – ООО! – всё уже, просто невозможно уже, там теперь решить это можно только с помощью следующей войны между полубогами и демонами. Тогда один победит, другой будет поражён. И если попытаться вышелушить оттуда какое-то рациональное зерно, то окажется, что это рациональное зерно, оно может и есть, но оно, ещё раз, оно не пропорционально маленькое по сравнению с тем, как все разрослось в нашем собственном сознании, и мы, конечно же, знаем ответ на вопрос, почему это возникает...

Бхакти Вигьяна Госвами - Встреча учеников Oct 8, 2014