December 3rd, 2019

Путешествие домой

По селу поползли слухи...

Волынь, Крым, какая, собственно разница? Ведь обусловленные души есть везде! Но, три дня беспрерыного дождя в Луцке, летом... Дождь лишь немного стихал, как раз к тому времени, когда мы должны были проводить фестиваль. Я все время надеялся, что это ненадолго - наше пребывание на Волыни, что скоро мы уедем хотя бы в Запорожскую или Днепропетровскую область, но...Я из-за своих ожиданий каждый день ругался с Вишнуприей пати и Нандой. Сейчас я понимаю всю нелепость своих претензий. Каждый день мы посещали новое село. Луцкий район, Гороховский, Локачевский, Полесье, Ровеньская область, Львовская... Мы меняли базы своего расположения.

Жили в Луцке, в Локачах. Но больше всего мы жили в селе у родителей Вишнуприи. Село называлось "Мирне". И в начале мы невписывались в реальность западно-украинского села года 1998 от рождества Христова. Взять хотя бы такую картину. Июль, жнива (покос). Пыль, суета, комбайны на улицах, битва за урожай... И посреди этого действа трое молодых людей в спортивных трусах и с гамчами идут купаться на ставок. По селу поползли слухи: "Живуть, якісь парубки у Косинських. Нічого не роблять, вила в руки не беруть. Зранку ходять по городу, та щось бубонять(читали мантру), в неділю до церкви не ходять."

Наш распорядок дня тогда выглядел так: Вставали где то часов в 7 утра, так как возвращались порою в час ночи. Повторяли мантру(курсируя по огороду). Кто-то из нас доставал воду из колодца, чтобы напоить всю скотину родителей Вишнуприи - лошадь, корова, свиньи. Плюс каждому из нас по ведру на омовение, плюс на хоз быт. Так с утра ведер 10 приходилось доставать. Кто-то из нас готовил завтрак, проводили службу, читали Бхагаватам. Затем чем то помогали по хозяйству родителям (то косить, то полоть, то окучивать). Дамодара готовил обед. После приготовления обеда он читал. Кроме книг Прабхупады в доме было много христианской литературы (родители Вишнуприи были серьезными христианами-православными, вегетарианцами).

Дамодара любил читать Добротолюбие затем спорить с Нандой на философско-духовные темы. Иногда он дискутировал с мамой Вишнуприи - благостной бабусей. Той очень нравилось слушать Дамодару. Она, бывало, даже провоцировала его на межконфессиональный диалог, а затем с удовольствием слушала гневную речь. После обеда мы дремали и выезжали на фестиваль. Обычно мероприятие начиналось в 20.00 (бо коров треба загоняти). Но мы выезжали примерно в 17, чтобы договориться до концерта в других селах на будущие фестивали. Чтобы как то с пользой переносить ежедневные катания по селам, я учил шлоки. Это помогало сильно. Вначале мы ездили на Рено Вишнуприи, но оно постепенно умирало с каждым днем. Мы это понимали.

За нашей машиной постоянно волочился шлейф белого дыма из выхлопной трубы, несколько раз "клинило" двигатель, но мы его "срывали". Она " жрала" масло и все понимали, что жить ей оставалось недолго. Ну, и сама по себе она была маленькая и неудобная. Три двери, маленький багажник. Но мы умудрялись перевозить там колонки, пульт, усилитель, декорации, на руках держали фисгармонь и мриданг. Чтобы просто сесть в машину требовалось минуть десять.

Как-то мы возвращались с концерта и нас подсекла машина с "Беркутом". Мы им показались подозрительными. Они остановили нас, окружили, держа наперевес автоматы и потребовали очень быстро выйти из машины. Вишнуприя вышел быстро с места водителя. Нанда открыл дверь, снял с колен усилитель, вылез сам, откинул сиденье, взял у меня с рук мриданг, затем вылез я. Тоже самое было со стороны водителя. Только там со второго ряда сидений вылазил Дамодара с фисгармонью. "Беркутовцы" были шокированы и попросили представиться. Мы сказали, что кришнаиты. Нас отпустили.

Машина. С ней надо было что-то решать. Был только один вариант - выкупить машину у Крипи. Нанда не хотел с этим связываться, боясь сердечных претензий ее затем. Все же мы уговорили ее. Честно говоря все это было несколько цинично по отношению к ней. Но она оказалась все же женщиной разумной и мы договорились о какой-то сумме(вроде 1000$). Для 17 летней машины это было неплохо. Это был просторный Фольксваген Пассат красного цвета. У каждого была своя дверь и не надо было держать инструменты в руках. И Волынь перестала напрягать. Было забавно видеть, что люди полностью разные, даже в пределах одной области. В Полесье сдержанные, медлительные, на юге более "движняковые". Мы каждый день подрывали село и заставляли их петь с нами и танцевать! Такое безумие невозможно было увидеть даже в храмах. 32 фестиваль...40, 50. Июнь, июль, август...

Садачара Дас